邵雍（1011年－1077年，宋真宗大中祥符四年至神宗熙寧十年），字堯夫，又稱安樂先生、百源先生，諡康 節，後世稱邵康節，北宋五子之一，北宋理學家。
生平
邵雍的祖先是范陽（今河北涿州）人，幼隨父遷共城百源（今河南輝縣）蘇門山下。後，人稱雍為「百源先生」。
雍青年時期即有好學之名，《宋史》 記載：「雍少時，自雄其才，慷慨欲樹功名。於書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。已而歎曰：『昔人尚友於古，而吾獨未及四 方。』於是逾河、汾， 涉淮、漢， 周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：『道在是矣。』」遂不復出。
雍後居洛陽，與司馬光、二程、呂公著等交遊甚密。邵雍與二程、周敦頤、張載，合稱為「北宋五子」。
宋仁宗皇祐元 年（1049 年）定居洛陽，以教授為生。嘉祐七年（1062年）， 移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉[1]。
宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。邵雍病重時，程頤去看望他，問道：「從此永訣，列有見告乎？」邵雍說： 「前面路徑須令寬，路窄則自無著身外，況能使人行乎？」[2]熙 寧十年（1077年）卒。宋哲宗元祐中 賜諡康節。著有《皇極經世》、《伊川擊壤集》、《漁樵問對》等。1975年江 西星子縣宋墓出土《邵堯夫先生詩全集》九卷。
學說
邵雍對易經極有研究，開拓了「象數」學的領域，他「探跡索隱，妙悟神契，洞徹蘊奧，汪 洋浩博，多其所自得者」[3]。 邵雍繼承並發揚了陳摶的「周易先天圖說」朱震說： 「陳摶以《先天圖》傳種放，種放傳穆修，穆修傳李之才，之才傳邵雍。」[4]朱 熹則認為邵雍傳自陳摶，陳摶亦有所承傳：「邵子發明先天圖，圖傳自希夷，希夷又自有所傳。」[5]。 邵雍說：
| 「 |
道生一，一為太極；一生二，二為兩儀； |
」 |
朱 熹對《皇極經世》極為推崇。他說：「某看康節《易》了，都看別人的不得。」[7]。 朱熹將邵雍同周、張、二程和司馬光並稱為道學的「六先生」。
[編輯] 評價
- 《宋史．邵雍傳》稱：「乃事之才，受河圖、洛書、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳，遠有端緒，而雍探賾索隱，妙司神契，洞徹 蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。」
- 程頤在《邵雍節先生墓誌銘》中說：「（邵雍）德氣粹然，望之可知其賢。不事表衤 暴，不設防畛，正而不諒，通而不汗，清明洞徹中外……群居燕飲，笑語終日，不取甚於人。」[8]
- 朱熹說：「程、邵之學固不同，然二程所以推尊康節者至矣。蓋信其道而不惑，不雜異端，班如溫公、橫渠之間。」[9]
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